Un lecteur ? un auteur ? un écrivain engagé ? un extra-terrestre ? cette photo de Fabrice Poiteaux, prise en 2012, représente Charles Pennequin, dont chaque lecture est un séisme culturel…

Là, devant un panneau STOP, le poète hurlant lit profère débagoule transpire Comprendre la vie (P.O.L., 2010), et  « se livre à un massacre en règle de toutes les croyances, les habitudes, les illusions qui nous aident à vivre » (dixit l’éditeur).

Dans son manifeste qui préfigure un stage « quand tout pétarade », je lis : « Il faut en finir une bonne fois avec ça, cette façon de parler et saper le moral de tous ces gens « qui s’accordent à dire ». »

Entendu lors du séminaire de Georges Didi-Huberman, « Peuples en larmes, peuples en armes », ce lundi 14 janvier à l’École des Hautes études en sciences sociales (Paris), cet axiome philosophique d’Emmanuel Kant, extrait de Fondements de la métaphysique des mœurs, II :

« Dans le règne des fins tout à un PRIX ou une DIGNITÉ. Ce qui a un prix peut être aussi bien remplacé par quelque chose d’autre, à titre d’équivalent ; au contraire, ce qui est supérieur à tout prix, ce qui par suite n’admet pas d’équivalent, c’est ce qui a une dignité.
Ce qui rapporte aux inclinations et aux besoins généraux de l’homme, cela a un prix marchand ; ce qui, même sans supposer de besoin, correspond à un certain goût, c’est-à-dire à la satisfaction que nous procure un simple jeu sans but de nos facultés mentales, cela a un prix de sentiment ; mais ce qui constitue la condition, qui seule peut faire que quelque chose est une fin en soi, cela n’a pas seulement une valeur relative, c’est-à-dire un prix, mais une valeur intrinsèque, c’est-à-dire une dignité. »

Les émotions télévisées ont un prix, leur surabondance les annulent.

Où est la dignité ?

En cette rentrée littéraire, les dictionnaires grand public ont évidemment toute leur place, comme nous le rappellent les campagnes de publicité. C’est le moment choisi par le club d’orthographe de Grenoble pour publier son traditionnel travail critique. La dénommée Camille a épluché pour notre plus grand bonheur et celui des adhérents du club les deux éditions phares de l’année.

Et Camille nous rappelle à l’ordre. Elle s’en prend tant à la critique littéraire (qui s’en moque des dicos) qu’au marketing éditorial : « Pourquoi s’acharner à axer la publicité sur le pourcentage infime de mots nouveaux (…) ? Je milite pour une information plus complète sur le produit, car l’enjeu est énorme : c’est leur dictionnaire que les locuteurs d’une langue prennent pour référence. « 

Du coup Camille ne se crée pas que des amis. À commencer par Le Robert : « Cette publication [sa recension des mots nouveaux, cachés, sortis, réintégrés, l’examen des expressions nouvelles comme de l’évolution du prix] gêne considérablement les auteurs du dictionnaire, qui me l’ont fait savoir par la voix du juriste des éditions Le Robert, en août 2011 [On ne voit pas ce qu’on pourrait lui reprocher]. Mais m’est-il permis de faire autre chose (…) quand je vois que tous les médias, unanimement, célèbrent toute parution dictionnairique en reprenant sans recul et sans critique les éléments prémâchés par l’éditeur dans le dossier de presse du produit ? »

Camille nous apprend que parmi les 101 nouveautés du Robert 2013 « de nouveaux auteurs contemporains font leur entrée dans le dictionnaire par la voie de la citation : Caryl Férey (aux articles hacker et label), Fabrice Humbert (pack), Olivier de Kersauson (caillou, propulsif), Carole Martinez (crevé, ksar). »

Même travail à propos du Petit Larousse illustré 2013. Parmi les 87 nouveaux articles du dictionnaire, le club orthographique de Grenoble remarque que « les emprunts sont moins nombreux que d’habitude et, chose remarquable, ils ne proviennent pas majoritairement de l’anglais (cf. bissab et korité, du wolof, chibani, de l’arabe, dalit, du sanskrit, gaïta, de l’espagnol, gnawa, du berbère, kop, de l’afrikaans). « 

Une préquelle (ou « antépisode » au Québec et au Nouveau-Brunswick) est une œuvre réalisée après une œuvre donnée, mais dont l’action se déroule précédemment d’un point de vue scénaristique, selon Wikipédia. Contrairement à son contraire, la suite, elle ne s’appuie pas sur des évènements déjà produits mais raconte les origines des événements et personnages.

Exemples : en littérature, Rabelais a écrit Gargantua (publié en 1534) après Pantagruel (publié en 1532), alors que Gargantua est le père de Pantagruel ; en cinéma, Indiana Jones et le Temple Maudit (préquelle de Les aventuriers de l’Arche Perdue).

« Certains résidents m’appellent « ma merc’h ». Des collègues l’ont traduit par « ma mère », pensant que les personnes déliraient ou étaient désorientées. Sauf qu’en breton, ça veut dire « ma fille ». C’est affectueux. Ces personnes âgées parlent de façon sensée ! » explique la pétillante Marie Kerdraon, 52 ans, aide-soignante à l’hôpital brestois depuis 1993 (…)

Une satisfaction aussi pour Marie. Son parcours est original. D’origine libanaise, née au Sénégal avant l’indépendance (et donc de nationalité française), elle parle l’arabe et le wolof. Elle fait partie de la liste de l’hôpital qui recense des personnes parlant les langues étrangères. « Je suis l’unique référente pour le wolof ! ».

La suite de l’article sur Ouest-France.