Quel est le mot de l’année 2010 ?
Le quotidien Le Monde demande à ses lecteurs de voter entre :
rétrocommission, rilance, Eyjafjöll, WikiLeaks, niqab, sexe par surprise, flotille, fadette.
Le site bibliobs du Nouvel Observateur, sous la haute autorité d’Alain Rey, demande lui aussi de choisir dans une liste où chaque mot a été sélectionné par un écrivain :
Bettencourt, bureau, crise, dette, fellation, gérer, identité, invisible, maître d’hôtel, nettoyage ethnique, outrance, voilà, zélateur, zinzolin.

Pour le site Bondyblog, le mot de l’année est banques, ce qui rejoint le mot de l’année des internautes chinois qui ont choisi inflation.
Dans la famille « la crise-c’est-le-mot-fétiche-de-l’actu »… austérité a été distingué comme mot de l’année par l’éditeur américain de dictionnaires Merriam-Webster, car ce mot a été recherché plus de 250 000 fois dans le dictionnaire en ligne. Le mot dette avait déjà été désigné par les amateurs de bons mots réunis en mai à La-Charité-sur-Loire pour le Festival du mot.

Aux Etats-Unis, le mot de l’année est un néologisme forgé par Sarah Palin, ex-candidate à la vice-présidence, le mot réfudier, forgé de réfuter et répudier, trouvaille qui se réfère au projet controversé de mosquée près du site de Ground zero.

Au Japon, alors que l’on attend le traditionnel mot de l’année, Japonation décrit la mentalité de l’année selon les 60 mots qui ont marqué l’année au Japon.

The Big Society (la grande société) est le mot de l’année selon les lexico-mots d’Oxford, un « concept politique créé par les Conservateurs visant à laisser une plus grande responsibilité aux communautés locales et volontaires ». Un mot choisi parmi 13, dont vuvuzela, cité également par Japonation et los 33 une expression spanglish (très utilisée par les médias britanniques) désignant les célèbres mineurs chiliens restés plus de deux mois coincés à 700 mètres sous terre au fond d’une mine d’or et de cuivre à San José, à 800 km au nord de Santiago, dans le désert de l’Atacama.

En Haïti, c’est bien sûr le goudougoudou, le mot de tous les maux.

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Découvrez Le Dictionnaire historique de la langue française d’Alain Rey sur Culturebox !

(création graphique : Romain Yaïch)

La 3e édition du « Dictionnaire historique de la langue française » (après celles de 1992 et 1998) est publiée sous la forme d’un seul volume. Alain Rey, retraité de 82 ans, retrace la vie des mots du français depuis le premier texte écrit en langue d’oïl en 842 jusqu’à des mots contemporains comme « bling bling ».

Surtout, cette version de 50 000 mots intègre les mots du français hors de Paris et en retrace l’histoire, ou les mentionne comme par exemple les mots « profitation » éclos lors des manifestations en Guadeloupe en février 2009, « ni-vanuatu », habitant du Vanuatu ou « caria » espèce de termite dans l’océan Indien.

Découvert dans le papier d’Yves-Marie Labé, dans Le Monde du 13 mai, à propos de la BD Quai d’Orsay, signée Christophe Blain et Abel Lansac, ce titre nobiliaire et diplomatique conféré au même Lansac lorsqu’il était responsable des discours au cabinet de l’ancien ministre des affaires étrangères, Dominique de Villepin : Abel Lansac était « conseiller aux langages ».

Ce « conseiller aux langages » prenait-il en compte la langue de bois ? la langue verte ? la langue vivante ? une novlangue ? « Conseiller aux langages », c’est plus précis, et en même temps plus terrifiant que « conseiller en communication », c’est l’éminence suprême des signes. Langages est au pluriel, marquant ainsi une possibilité, un choix. Au singulier, ce serait une simple affaire de savoir-vivre, de maintien.

Conseiller c’est, nous dit le TLF : « Indiquer à quelqu’un ce qu’il devrait faire ou ne pas faire. » Quand dire, c’est faire, nous explique Austin, tant à un certain niveau, dire est un pouvoir.

Dans la Bible, au commencement était le Verbe. Au Quai d’Orsay, à la fin était le conseiller aux langages.

La fête du Travail, fête des travailleurs, commémore un 1er mai de 1886 où les syndicats américains appelèrent plus de 400 000 travailleurs à manifester pour l’obtention de la journée de huit heures. En France, la journée de 8 heures a été obtenue en 1919.

Elle était célébrée jusqu’à Pétain avec une fleur d’églantine qui, le 1er mai 1941, lui substitua le muguet, passant du rouge au blanc, l’églantine étant jugée trop à gauche.

En langage des fleurs, l’églantine symbolise un bonheur éphémère, quand les jours passent trop vite. Le muguet de mai, blanc, serait, traditionnellement « le retour du bonheur dans le couple », ou simplement « une coquetterie discrète », ou encore : « rien ne vous pare mieux que votre beauté. » Et dans le contemporain, un signe d’amitié, nous dit un site plein de couleurs.

De la poésie à la science… le langage des fleurs se dit avec tous ses attributs grecs : « anthographie » (fleur + écriture). Mot défini dans le Trésor de la langue française (TLF), qui cite le Larousse du 19e siècle.

L’anthographie nous mène à un notre mot, qui lui place « anthe » (fleur) en suffixe : « protéranthe » (premier + fleur), une plante dont les fleurs naissent avant les feuilles. Mot signalé ce matin par Alain Baraton, dans sa chronique d’Inter.

Extrait du Dictionnaire raisonné, étymologique, synonymique, polyglotte des termes usités dans les sciences naturelles par A.-J-L. Jourdan, Baillière, 1834. Consultable en ligne.

Laissons nous « anther » par les fleurs, en affixe, préfixe, suffixe. Outre anthographie et protéranthe, humons anthophore (qui porte des fleurs), anthèse (floraison, épanouissement de la fleur), anthophage (qui se nourrit de fleurs),  chrysanthème, (littéralement « fleur d’or »), hélianthème (soleil + fleur), de quoi établir une belle anthologie (choix de textes, de poèmes comparés à des fleurs).