by Papalagui

En Polynésie, le prix des mots

Chaque phrase de l’artiste Ben lui rapporte plusieurs milliers d’euros. Par exemple : « Je suis unique au monde » ou « A bas la société de consommation ». Elles sont considérées comme des « produits dérivés » des œuvres qu’il expose en galerie ou dans les musées.

L’exposition la plus importante qui lui ait été jamais consacrée est présentée au Musée d’art contemporain de Lyon jusqu’au 11 juillet.

Depuis 1997, l’achat de mots clés sur Internet a lancé une forme de publicité. Concrètement, vous achetez un mot clé comme « libellule » et quand l’internaute tape « libellule » dans son moteur de recherche votre publicité apparaît.

Cette marchandisation des mots n’est pas du goût de tous. Elle est même une pomme de discorde au sein de la famille Tamatoa, en Polynésie. L’enjeu: le nom de baptême d’un navire à grande vitesse, entre Papeete et Bora-Bora. Prochain départ mercredi 7 avril à 10h, arrivée prévue (après escales à Huahine et Raiatea) à 17h15, comme l’indique le tableau horaire sur le site de la compagnie Raromatai ferry.

Le King Tamatoa tient son nom du roi Tamatoa, huit lignées… plus tôt. L’un d’entre eux, Tamatoa Ura, a accueilli les révoltés de la Bounty en 1789 à Tubuai…

L’un des descendants réclamait à l’armateur 300 millions Fcfp (2,5 millions d’euros) pour l’utilisation du nom de son ancêtre.

« Nous ne demandons rien » a réagi Philippe Estall qui a exhibé sa généalogie sur une dizaine de pages où s’aligne une trentaine de générations. Très officiellement, il a offert à la direction du Raromatai ferry, l’histoire des rois Tamatoa, de ceux « qui ont régné dans la dignité et l’intérêt de leur peuple ».
« Nous sommes fiers de voir le nom de notre famille sur ce beau bateau qui va régner sur les îles sous le vent, comme notre ancêtre » précise l’homme qui s’amuse que Tautu Tauotaha ose prétendre commercialiser le nom des Tamatoa pour son seul profit. « Le nom est tombé dans le domaine public ! Il devrait le savoir ! ».
« L’affaire est close », conclut Tahiti press qui fait la part des mots. 

by Papalagui

Du courage

Le Socrate pour les enfants à partir de 10 ans, signé Brigitte Labbé et Pierre-François Dupont-Beurier (Illustrations Jean-Pierre Joblin) pour la collection Goûters philo des éditions Milan, nous propose dans la belle biographie du père de la philo grecque l’exemple d’une discussion philosophique sur le courage. Qu’est-ce que le courage ? Refuser un combat pour ruser et finalement gagner est-ce du courage ? Faut-il éprouver la peur pour être courageux ? Qui est le plus courageux, entre celui qui a conscience du danger et celui qui n’en a pas conscience ?

Coïncidence… sort le livre de Cynthia Fleury, La Fin du courage (Fayard).

Cynthia Fleury est docteur en philosophie, Présidente d’Europanova, et développe une recherche au CNRS sur les platoniciens de Perse et les platoniciens de la Renaissance. Elle avait publié en 2005, Pathologies de la démocratie (voir son intervention sur le déshonneur des élites en avril 2009).

On lira dans Next, supplément de Libération son interview (propos recueillis par Cécile Daumas), intitulée « Savoir dire non ». Qu’un mensuel sur la mode publie un entretien avec une philosophe critique de la « démocratie automatique » en dit long, soit sur son ouverture d’esprit, soit sur le manque de repères de notre société.

Extrait :

Traditionnellement le héros se démarque par son audace. Comment aujourd’hui se fait-on remarquer ?

Aujourd’hui, le fait de bien se conduire, de faire preuve de courage, ne rapporte rien. Nous faisons l’épreuve de la fin de l’exemplarité. Le nouveau mode de leardership, c’est la contrexemplarité : l’épisode « fouquet’sien » de Nicolas Sarkozy reste symptomatique de cette nouvelle donne. Ce sont aussi les faux « parlers vrai », les « blancos » de Manuel Valls, les « Auvergnats » de Brice Hortefeux, les « bronzés » de Silvio Berlusconi, les « Harkis » de Georges Frêche. Tous les jours les médias se font les relais de ces nouvelles prescriptions grossières. Et comme la procédure de visibilité médiatique vaut pour reconnaissance sociale, chacun se dit que l’ascension sociale passe désormais par la contrexemplarité. Les citoyens font le pari de la contrexemplarité presque par désir d’égalité. »

Ayons le courage de suivre les prochains goûters philo, ici.

 

by Papalagui

Sillage s’ouvre

Un communiqué nous apprend que « Pour mieux continuer à redécouvrir des textes rares ou épuisés, les éditions Sillage ouvrent (un lundi de Pâques !), le 5 avril 2010, une librairie de livres anciens et modernes au 17 rue Linné, 75005 Paris. »

Selon le Trésor de la langue française, un sillage est une « Trace d’écume que laisse derrière elle, à la surface de l’eau, une embarcation ».

Informations par ici.

by Papalagui

Je tresse mes mots (Jean Hérold Paul)

« Je tresse mes mots : vertébrés, ivres et béants – coulées surabondantes de lacs en fleuves d’encre d’Ébènes arc-boutées sur la diachronie cinq fois séculaire volcans voraces déments où s’empilent s’entassent s’engorgent tourmentés leurs maux balbutiés pourtant synchronisés au tournant conscient du marasme monotone – involontairement vagabonds, certes intermittents, peut-être abusifs, mais exaltés, enluminés, luminescents – accordéon à coups de supplices enténébrés d’où se déploie le Sud : géographiquement corporaniquement, infrahumainement – de soustractions en soustractions au Grand large de la vie esquissées parfaitement en icônes infâmes, démesurément saupoudrées de Sang saumuré s’innocence.

Je tresse mes mots : épais, indociles, incrédules voire sceptiques, en quête de jouvence affamés d’oasis dans le désert de leurs maux emmurés par la muselière du Temps. »

by Papalagui

La République des lettres et ses périphéries (Dominic Thomas)

Florence Noiville (Le Monde, 25/03/10) : Que pensez-vous de la « littérature monde » en français ?

Dominic Thomas, directeur du département d’études françaises et francophones à l’université de Californie à Los Angeles (UCLA : Le projet d’ouvrir les institutions littéraires paraît essentiel, ainsi que le fait de reconnaître que les écrivains d’expression française ne sont pas tous français. Pour cette raison, les signataires du Manisfeste pour une littérature monde (Le Monde, 19 mars 2007) ont été applaudis. Pourtant, ce texte n’a pas suffisamment poussé l’argumentation sur la marginalisation de ces auteurs. Il ne suffit pas de demander pour eux l’accès au « centre », afin qu’ils aient leur place chez les éditeurs de Saint-Germain-des-Prés. Il faut aussi s’interroger sur les structures en place, à savoir cette « République des lettres » qui a établi ce rapport centre/périphérie. La question ne devrait donc pas être celle de l’intégration/marginalisation, mais la remise en question de ces institutions qui ont créé et entretenu ces hiérarchies.

by Papalagui

Prix essai France Télévisions 2010 : Dans ma peau (Guillaume de Fonclare)

Catherine Mugler recherchiste-documentaliste, membre du jury :

« Aimer les livres c’est connaître le vertige de tout ce qui n’est pas lu, de ce qui ne sera pas lu, de tous ces écrits perdus. Aimer les livres c’est avoir toujours un livre d’avance, par peur du manque. Aimer les livres c’est fureter dans les librairies d’un pays dont vous ne parlez pas la langue. Aimer les livres c’est avoir des livres préférés sans être capable de répondre à la question «quel est ton livre préféré ? »

C’est au quatrième tour de scrutin que vingt-et-un télespectateurs-lecteurs ont choisi Guillaume de Fontclare comme lauréat du prix essai France Télévisions pour Dans ma peau (Stock), par onze voix contre dix pour Didier Eribon (Retour à Reims, Fayard). Au troisième tour, Christine Jordis (L’aventure du désert, Gallimard) avait obtenu une voix. Dans ma peau est publié par Stock, éditeur du graoupe Hachette, absent du Salon 2010.« Dans ma peau est un texte qui a ses racines dans le premier XXe siècle, au temps où les hommes portaient la moustache et les femmes de larges chapeaux, quand les pétarades automobiles effrayaient les chevaux sur les grands boulevards. Dans les violences d’une guerre à la fureur si nouvelle, un monde s’est abîmé et il ne nous en reste que quelques échos déformés et des images tremblotantes que nous ne comprenons plus. Cette guerre, je la connais bien : je suis directeur de l’Historial de la Grande Guerre à Péronne, dans la Somme, au cœur des champs de bataille de la Première Guerre mondiale, là où s’opposèrent troupes britanniques, armées du Commonwealth et Allemands de 1914 à 1918. Et c’est avec mon corps que j’éprouve l’âpreté de l’ancienne réalité des combats ; depuis quatre ans, je souffre d’une maladie qui n’a pas de nom et qui rend chacun de mes mouvements douloureux et pénible, si bien que je ne connais plus de moment de paix et de repos. Il me semble parfois être si près de ceux dont je dis être le témoin que j’en ferai souffrance commune avec ces hommes qui ne sont plus, que mon horizon est sans cesse bousculé d’explosions intimes. Les objets que je côtoie, les uniformes impeccables qui dorment dans les réserves de l’Historial, les fusils comme les montres, les poignards comme les godillots, tout cela résonne de violences assoupies que je crois ressentir à chaque instant. Voilà ce que j’ai essayé de dire et d’écrire ; et l’attention que je me porte serait différente si elle n’était pas le fruit de mon expérience à l’Historial, si elle n’était pas née d’abord d’une empathie pour de plus souffrants que moi. » G. de F.

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Haïti montre Lavoie

« Lavoie fait partie de cette génération porteuse d’un renouvellement tout à fait nécessaire à la poésie haïtienne. Il est comédien, chanteur, musicien et conteur aussi, c’est-à-dire, tireur de contes à la belle étoile. », écrit Josaphat-Robert Large à propos de Coutechève Lavoie Aupont, dit Lavoie, qui fait ainsi son entrée sur le site Île en île, benjamin des poètes haïtiens présentés.

Extrait de sa poésie :

on dirait Port-au-Prince
en robe de chambre sur la stérilité d’un jour de vote
le long de son cou la vie est cocue
et la souveraineté de nos songes s’en va
comme une orange morte.

by Papalagui

Haïti : plus d’un millier de camps

En Haïti, le dernier rapport du Réseau national de défense des Droits humains (RNDDH), dresse un état des lieux à la dimension du séisme du 12 janvier 2010. Les chiffres sonnent comme autant de coups de tocsin : 222 517 morts, 250 000 blessés, 300 000 disparus et 597 801 personnes déplacées vers les villes de province dont 160 000 se sont réfugiées dans la zone frontalière haïtiano-dominicaine. Au moins 450 000 enfants se retrouvent dans les camps, parmi eux, des orphelins de père et de mère. 70% des maisons ont été détruites dans les zones touchées par le séisme et conséquemment, au moins 1 053 camps ont été répertoriés dans diverses régions du pays.

Glané et noté au fil de la lecture de ce bilan au tableau clinique effarant, on lit :

Santé : Plusieurs hôpitaux ont décidé, contrairement au vœu de la communauté internationale, de faire payer aux patients pour les soins et médicaments reçus. Conséquemment, l’Organisation Mondiale de la Santé (OMS) a suspendu la fourniture de médicaments aux cliniques privées et menace, aujourd’hui de ne plus en fournir aux hôpitaux publics.

Sécurité : Les efforts conjugués de la PNH et de la Mission des Nations Unies pour la stabilisation en Haïti (MINUSTAH) en vue de déloger les gangs armés qui contrôlaient des zones jadis dénommées de non droit, sont en passe d’être sabotés, à la faveur du cataclysme du 12 janvier 2010.

Plusieurs individus inculpés et gardés en détention préventive pour des crimes spectaculaires d’association de malfaiteurs, de détention illégale d’armes à feu, d’enlèvement et séquestration contre rançon, de violences sexuelles, se sont évadés de prison et tentent de reprendre le contrôle de leurs anciens territoires.

D’autres, contraints d’abandonner leurs fiefs en vue d’échapper aux arrestations, ont regagné leur base, engageant ainsi une lutte d’hégémonie. En effet, plusieurs bases de gangs armés, jadis délocalisées, reprennent fonction. Les endroits les plus sollicités sont : Cité Soleil, la localité Ti bois de Martissant, le quartier de Bolosse, etc.

Prison : La prison civile de Port-au-Prince qui accusait, avant le séisme, un effectif de 4 215 détenus a été complètement vidée. Au 1er mars 2010, la prison civile de Port-au-Prince, dont la porte d’entrée est bloquée, garde 213 détenus incarcérés au rez-de-chaussée du quartier Brick.
Suite à ces évasions, la population carcérale est passée de 8984 à 3 798 détenus.
A l’intérieur des camps, pour la période allant du 13 janvier 2010 au 24 février 2010, au moins 19 cas de viols ont été recensés par le RNDDH.

Sorcellerie : Parallèlement, les mères et pères de famille occupant les camps se plaignent de l’absence du courant électrique, ce qui favorise le phénomène de la sorcellerie. Il est rapporté que le soir, des enfants en bas âge ont du mal à dormir alors que d’autres tombent malades. De plus, des animaux tels que des chiens, des poules, des cochons, des couleuvres, rodant autour des camps, attaquent au cours de la nuit, les nouveau-nés, les femmes enceintes, les enfants en bas âge. Si certaines personnes en âge avancé, persécutées par la population, sont arrêtées pour sorcellerie et conduites dans les commissariats, d’autres sont purement et simplement lynchées par la population. Au moins deux cas de lynchage respectivement à Carrefour et à Delmas ont été rapportés au RNDDH.

Il est regrettable de se rendre compte aujourd’hui, accuse le rapport du Réseau national de défense des Droits humains, qu’aucun plan de gestion des désastres et des post-désastres n’a été élaboré, aucun achat pour venir en aide aux éventuels sinistrés n’a été fait même en prévision de la période pluvieuse de 2009. Si cela avait été le cas, le gouvernement haïtien aurait au moins pu disposer des premiers kits de secours à fournir aux victimes du séisme du 12 janvier 2010 en attendant l’aide internationale.

De plus, le gouvernement ne manifeste aucune velléité de protection du patrimoine national : Des documents nationaux importants, se trouvant sous les décombres des bâtiments publics tels que le Palais National, le Palais de Justice, la Direction Générale des Impôts, etc. n’ont pas été récupérés.
La situation sécuritaire en Haïti reste préoccupante, tant au niveau des camps qu’au niveau des rues de la capitale et de certaines grandes agglomérations, aujourd’hui, zones d’accueil. Des cas fréquents d’agressions sont enregistrés et au moins trente-huit personnes ont été tuées par balles pour la seule période allant du 27 janvier au 24 février 2010.
La distribution de l’aide humanitaire ne touche pas les catégories sociales les plus touchées par le séisme, un marché parallèle est créé et l’aide offerte est vendue aux plus offrants.